一位年长的牧师教导年轻传道人如何在家庭中顺服神而不体贴肉体，里面的教导对年轻传道人牧会可以说是极为关键。
美国亚特兰大周边教会（Perimeter Church）的牧者们在神的带领下，从自发到主动，形成了以基督为中心、以福音为出发点的、非常有效、切合教会实际的婚姻事工，帮助了许多的家庭，又将福音传开，真是祝福满满。
如果不是从教会观的层面看成员制、看建制，很多地方做成员制就变成搞一套规章来管人，一定是硬着陆和律法主义的。
正如每一位弟兄应等候主，察验主是否呼召他作教牧工作，同样的每一位信徒务必竭力发掘自己的恩赐，以事奉教会造就主的身体。
爱使他的宣讲柔和又有锋芒，就像一把剃刀被油所抹。爱使他的规劝和警诫充满活力，也给它们额外的说服力。他的邀请无处不显露他的爱，使人们无法抗拒它们。
你是被迫地事奉吗？你是否盲从地服事他人，对别人的要求、期望和一时兴致惟命是从？你会让别人作主来支配你吗？你是否对服事他人和爱他人的含义感到困惑？
作为上帝的器皿，牧者的成熟和不断成长对于教会是很重要的。因此牧者是否需要进修，又如何通过阅读和写作进修，是一个值得讨论的话题。
提摩太与凯西已经结婚43年了，在这本书中他们提供了故事、经文和祷告建议，以增进你与神、与现在或将来配偶的关系。
今日中国教会的神学教育，面对的最大的需要是什么？很多人觉得是神学知识的深度？有的人觉得是神学体系的一致性？也有人认为是神学学位的正规性等等？请问您的看法是怎样的？
无论凯勒的方法和模式中哪一部分在未来的50年中得以延续，我的祷告是这些开放和谦卑的特点都将得到保存。
我们对提姆说的是：再会；而主和祂的天使们则说的是：欢迎。
提摩太·凯勒是我的英雄。在过去的三年里，随着我对他的了解加深，我更加敬重他。他是我的英雄，因为当我读或听他说话时，我都会更爱耶稣。
