我将对婚姻中的挣扎进行进一步的讨论，然后来看看有没有一些更好的解决方法。

我们会一起来看一段经文，这段经文对于我们理解婚姻会非常有帮助，但也许你从来没想过这段经文会对婚姻的问题有任何帮助。

在读这段经文之前，我要将两个你们看来毫不相关的词放在一起说给你们——婚姻是一场战争。这里的战争不是指夫妻间的争吵，而是指夫妻间的问题和状况都是由一些深层次的争战所引发、表现出来的。这场深层次的争战不是发生在夫妻两个个人之间的，而是在你的心里进行的，它是一场关于控制权的争战。只有当你对这场深层次的争战有所认识时，你才可能在解决夫妻间问题的层面上有所突破。

在永恒的这一端，婚姻永远是一场关于上帝的国度和自我的国度间的争战，这段经文会帮助我们进一步理解这件事。

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。

所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:19-34）

在这段经文里，第33节是一个话题的转换，第19-32节是在讲述另一个国度——自我的国度——的事情，耶稣在此劝勉他们不要为那个国度而活，而要为这个国度——上帝的国度——而活。我们生活中的每一件事都是在追逐着这两个国度的其中之一，或由上帝的国度所驱使，或由自我的国度所驱使。

正是因为耶稣太清楚我们自我的这个“小国度”是如此充满欺骗性和引诱性，所以祂在此充满恩典地向我们描述了为自我的国度而活是怎样的一种情形。这里有三个原则：

一、每个人都为着某种财宝而活，都是“财宝导向性”的，我们都不是靠着某种直觉或本能活着的，而是一直在追逐着某种财宝。

二、你所视为“财宝”的东西会控制你的心，你的心总是顺服在那种财宝所定的规则之下而活。

三、那些掌管着你的心的东西，同时也掌管着你的言行，在你所说的话、所做的事上掌权。你或许并不同意，但我要说，你在婚姻中所做的每件事、所说的每句话，事实上都体现着你对某种财宝的追逐；无论你的财宝为何，它都在塑造着你的婚姻。

我们来看看“财宝”这个词。例如：我手上有一张一百元的钞票，为什么它值一百元呢？不是因为印刷它的油墨值一百元，不是因为这张纸值一百元，也不是这张纸上的任何内容值一百元，而是因为政府规定了印着这样的花纹、这样大小的一张纸的价值是一百元，所以这是一种象征性的价值。

这与我们在心中所认同的财宝很像，很多我们心中视为财宝的东西本身并没有什么价值，是我们赋予了它们价值。而当我们赋予它们价值、认为它们值钱时，它们就控制了我们的心。有句谚语说，“一个人的垃圾是另一个人的财宝”。这句话帮助我们看到，我们所视为财宝的东西很多时候并非是上帝在创造它时就赋予了它如此大的价值，而是我们的心赋予了它们原本没有的价值感。

在永恒的这一端，我们总是很难把上帝认为重要的东西视为重要；在已然和未然之间，我们总是很难持守将上帝认为重要的东西视为重要。我们会将很多东西看得越来越重要，甚至远远超过了它们真正的价值，然后，它们就逐渐控制了我们的心、我们的欲望、我们的言行。

说起来有点难为情，很多年前，当我买了我的第一台汽车后，我开始觉得自己很不一般了。当我开车在等红绿灯时，旁边停着的另一台车里有一个人在看着我，那时候我觉得，他一定在想“我好想和这个人一样，我也好想买这样一台车”。于是，这台车慢慢地就成了我自己身份认同的来源，它在我心里的“价值”和重要性不断提升，甚至远超过了它原有的价值，它也影响、控制了我对很多人事物的回应。

在你们的婚姻中，有时候在夫妻之间会有一些比较难的沟通过程，你可能会察觉到其中存在着一些张力，进而你也在进行这样的沟通之前想了很多、预备了很多。你想好了你要说什么，对方会如何回应，而你要如何进一步应对……你把这样的过程在头脑中预演了一遍，以确定自己已经预备好了面对这样的沟通，你希望一切都能顺利。当你真正进入沟通时，你努力使自己心情平静、语调缓和，一切似乎都很不错。然后，对方突然说了一些伤害你的话，你立刻感到自己情绪的温度迅速升高，一瞬间你变得不再想要保持沟通的和谐了，你只想要胜利、只想要证明自己是对的、只想要对方承认“你才是对的，你总是正确的，你是我所认识的最正确的人，我要在你这个世界上最正确的人面前俯伏敬拜”。于是，你就会发现你正在从上帝的国度迁移至自我的国度中去。

当一种对美好事物的追求，慢慢成为一种具有控制性的东西时，它就变成了一件坏事。正如：想要成为正确的愿望是好的，但它绝不应该控制你的心；想要被别人欣赏的愿望并不是坏的，但它也绝不应该控制你的心；想要对自己的生活有一些控制权也是可以的，但它同样绝不应该控制你的心……

如果我有机会看到关于你们每个人过去几个月婚姻生活的视频记录的话，我所看到你们在自己的婚姻中所追逐的财宝会是什么呢？关于正在掌控你们的婚姻和你们的心的东西，我又会得出怎样的结论呢？丈夫在家中要成为带领者是对的，但是如果你的心被这种控制欲完全地掌控时，一定会对你的婚姻带来伤害；妻子常常想在家中证明自己才是对的，很难忍受别人的不同意见，而你的婚姻却很可能因着你对此的执着追求而受到伤害。

当你们回顾自己过去一周的婚姻生活时，当你看到或想到哪些东西时，你会觉得那一天、那一刻是非常美好、非常有价值的呢？而那些东西正是你们视为重要，并为之而活的东西。

你的婚姻总是会被你所追逐的财宝所影响，或被它促进，或被它伤害。例如，如果你是妻子，或许你尚未察觉，你可能正在以你家中的整洁、干净程度来衡量你自己的价值，于是它的重要性慢慢提升，直至远远超过它应有的价值，这会对婚姻有何影响呢？你会对家中的任何脏乱异常的敏感，好像造成这些脏乱的那些人怀着某种针对你的阴谋，进而带来一系列很糟糕的想象和后果。想要让家中整洁有序并没有错，但它不应该控制你的心，当它控制了你的心，就会伤害到你的婚姻。

婚姻中的两个人都是上帝的孩子，是被上帝的恩典所救赎的人，是理应在婚姻中靠着信心而活的人。但因着对“错误的财宝”的追逐，很多夫妻所经历到的常常不是一些很美好、很可爱、很和平、激励人心、充满恩典的事情，而是一些具有伤害性、不断索取、刻薄冷漠的事情，而他们甚至还没有意识到，他们的婚姻已经深深地被他们所追逐的财宝伤害到了。于是，他们彼此指责、争吵、伤害，但却永远无法从根本上解决这些问题，因为他们没有认识到问题并非是出在互动关系上、沟通技巧上、家庭的整洁上，而是源自他们所追逐的财宝。

那些财宝的重要性被不断地提升，远远超过其应有的价值，以致对婚姻造成伤害和破坏。请检视你自己的内心，看看在你的婚姻中有哪些东西变得过分重要了，已经远超过它应有的价值。你的婚姻正在被哪些东西所伤害，以致失去了婚姻中应有的爱、合一、恩典，其原因正是因为你的心被那些原本不该处于掌控地位的东西所掌控了。

有一个无法逃避的现实——我们总是在婚姻中追逐着某种财宝，按着我们被造的目的，这种对于财宝的追逐原本应该把我们指向上帝的方向，以祂为远超我们生命中任何一切的、最宝贵的东西。但可悲的是，世上的很多东西已经在我们的心中取代了上帝的位置，并且慢慢地控制了我们的心，而这原本是应该由上帝来控制的。正因为如此，这些东西也就伤害到了我们的婚姻。

最后，我要再次问这个问题：在你的婚姻中，有哪些地方正在或已经被你所追逐的财宝伤害呢？

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