编者按：上帝使用牧者在教会中服事信徒。作为上帝的器皿，牧者的成熟和不断成长对于教会是很重要的。因此牧者是否需要进修，又如何通过阅读和写作进修，是一个值得讨论的话题。编辑部就此组织了一次座谈会。几位受访者之间有很多共同点，他们都是弟兄，都已经结婚并且做了父亲，都是在教会中作为牧师来事奉。愿他们的分享能够对相关的话题的讨论有所贡献。
本刊编辑（以下简称“编”）：今天座谈的主题是牧者的进修、阅读和写作。我首先想问的是：你认为成为教会的牧师后还需要进修吗？为什么？
陆骋：我觉得需要。神学院比较宝贵的是教给我们看待事物的方式、视角、思维模式，而且是整全、审慎和合乎圣经的，但是它肯定不能教授一切的知识。所以牧师的学习不只是在读神学院的时候，而是持续一生。毕竟人是很有限的，而我们要认识的是永生神。教会事奉也会有多样性，即使以前在神学院学过相关知识，当时认为自己已经明白了，但是当实际牧养时，我还是需要承认很多事情不知道该怎么办。因此我需要看很多的资料。
以恩：我觉得进修对于一个牧师是很重要的。有两个原因：第一，在我的经历中，如果没有进修，我服事越久，越会感觉圣经没有服事到我自己的属灵生命。因为我总是使用圣经来服事别人，进修就是我自己被牧养的机会。第二，神创造亚当时赐福他并给他工作，所以工作是好的。但如果总是靠着以前事工的经验来做现在的服事，那不是最好的方式。我们需要为继续服事而进修。
始明：我觉得答案很明显，当然是需要的。提摩太前书4:14-15保罗吩咐提摩太说：“……使众人看出你的长进来。”而这时候提摩太已经被确认为教会领袖了。这里的长进不仅仅是在实践上，也包括在知识、品格、成熟度上。现实中，不是所有的牧师都读过神学，很多做牧师的人与他应该具备的神学知识，本来就有一定距离。而我们在读神学的时候，主要是获取知识，不见得形成了自己的观点。即使是形成了观点，也没有想过这个观点怎样应用、实践和教导。我们需要形成对相关问题的立场，并且放在复杂的环境中加以检验。神学进修和教牧现场的经验交互，会不断地磨锐我们的神学思考，使我们更好地做牧师。
另外，我们是会犯错的，我们原先的立场可能是没有经过深思熟虑的，或者年轻的时候盲目地跟随一个人，不假思索地采纳了他的全部观点；但当我们实际地牧会，或者眼界被打开的时候，我们发现需要重新思考，发现自己过去的解经比较片面，没有考虑到某个方面。这个时候进修就可以不断地修正观点，使我们在牧养教会的事情上行得更加合乎真理。
编： 牧者的进修可以有很多方式：第一种是在全时间事奉的情况下，一边事奉一边进修；第二种是部分时间投入事奉，同时进修；第三种是全时间进修。你认为这些进修的方式各有什么利弊？牧师对自己的进修可以有长远的规划吗？
始明：这三种进修方式之间的区别，说穿了就是能不能离开工场和事工的岗位。脱产的全时间进修是最有益处的，因为它可以让你更深地进入学习，不被事务打扰，所研究的课题可以不被过去做出的错误判断、给别人的错误教导所影响。脱产学习可以帮助你更好地脱开这些牵绊，更全面地思考问题，而且你的眼界会更被打开。
但不是所有人都可以去“奢侈地”脱产进修，我觉得更好的方式是三者之间的结合：通过全时间的服事积累问题；通过部分时间的密集课或讲座，在一些问题上获得更多的知识；在这个过程中，如果你确实很有负担，想在某个方面有更深入的研究，甚至著书立说，而教会正好有这样的资源，那么你也可以采用脱产的方式去读一个学位、写一本书。
陆骋：始明牧师是一边全时间事奉一边进修，我是脱产读的神学。我同意他的看法。只是我感到，中国教会在很缺乏牧者的情况下，牧师脱产去读神学，挑战会比较大，可行性不高。这是从处境出发的考虑。
以恩：每种进修方式我都经历过，我觉得各有利弊。我认为，如果一个人有呼召要做神学教师，早点脱产学习更好，因为学习的流程更长；如果是被呼召牧会，一边服事一边学习更有好处。因为牧会是一件实践性的事。我读神学的时候，大概二十五六岁，和我的同学们在牧会方面都没什么经验。我们是先在理论上学习了很多，这不是最好的安排。而且我后来开始牧会时，也没有很好地记住已经学到的内容，因为这些内容和我现在做的事是分开的。如果一个教会只有一位牧师，牧师一边学习一边服事非常难。最理想的情况是，教会有两个以上的教导长老，彼此之间可以互相支持，不是一个人负责所有的事，这会让长老能预留一段时间用于学习。我现在能够有时间进修要感谢其他长老。
编：三位牧师现在都在全时间事奉，请问在这样的情况下，你认为最理想的进修方式是什么？你现在是怎样进修的？
以恩：这个问题很难回答。因为服事太忙，我常发现原来安排的进修还没进行，一个星期已经过去了。我尝试过两个方式：一个是每天安排半个小时到一个小时的读书时间，第二个是安排密集的进修，我认为第二个更有效。每周一或每周二，用三分之二的时间预备讲道，三分之一的时间来进修。每周为自己保留一天时间不被打扰，我认为是很有益的。
陆骋：我是见缝插针。我在路上的时间会听一些音频课，比如我喜欢的老师的专题课程。特别是健身的时候，一边听一边锻炼。但我发现自己还是缺乏阅读时间。始明牧师很早就跟我提过。我记得有一次他住在我们家，我们一起吃早饭，他边吃边看自己的kindle。我问他：“你这么爱读书？”他说：“我一个星期要花四个小时阅读。”那时我开始知道传道人刻意地阅读和进修很重要。但我还是容易被事奉拖着走，所以我强制自己必须做一些改变。例如我邀请门训的弟兄跟我一起读我也没读过的一本书，等于通过建立外在的强制机制来保证阅读，或者参与一些培训，在其中也经历被更新。
始明：我觉得服事本身就是一个进修的过程。美国的牧师称他们的书房为Study，也就是学习的地方。其实为预备一篇讲章、回应一个问题，我们要查很多资料，这就是学习。在事奉中，就某个事奉的问题——无论是解经，思考牧养难题或者当下话题——所进行的研究，本来就会给我们带来益处。尤其是我参与翻译事工，是很好的学习机会，我翻译的文章、教学的文章，都帮助我拓宽思路，也成为讲道的例证或者应用。我每个星期有专注的四个小时的阅读时间（不算其他零散的阅读）。参加一些感兴趣的讲座，也能从中获益。在讲座结束之后可以和讲员互动，有时候他提到一些书，那么这些书就能进入到你的书单，因为它们可能是在你感兴趣的方面权威性的论述。
编：几位的分享中都谈到阅读很重要。请分享一下，牧者的阅读怎样才是有智慧的？比如应该选择什么样的书籍，如何安排时间，实现阅读的方式等等。
始明：我先说我那专注阅读的四个小时。那四个小时是固定的在每个礼拜五下午，这是我的工作之一。相当于说，我的工作时间的10%是用来进修的。这和我之前在公司的工作方式相似。那时公司里规定，员工工作的时间利用率应该是75%，剩下25%是用来提升和学习的。我现在还是这个原则，学习本身就作为工作的一部分，而不是业余的事。除非发生人命关天的大事，否则别人礼拜五下午约我，我说我有工作，有服事。这个要渗透到你的血液里面，你作为牧师，工作内容之一就是“成长”。所以这四个小时的阅读时间是必须保证的。有的时候我不得不把这四个小时整体移动到另一天，但是我一定保证每星期有这四个小时来阅读。
另外，关于阅读我有一个习惯，当我发现一本书谈及某个议题时引用了另外一本书，说那本书对此有更好的阐述，一般情况下我会弄到那本书，那些堆着的书也是我阅读的动力。
我对牧者的阅读作了一下分类，有五种不同的阅读：
第一种，为帮别人作决定而阅读。有时成员或者某个信徒问：“这本书好不好？”或者教会图书馆的服事人员问：“图书馆要不要进这本书？”那我会很快地浏览这些书好作判断，可能是半小时就读完。
第二种，扩大知识面的阅读。如果我的知识面是狭隘的，那么我在讲道时的例证就是有限的，或者我的例证可能是错误的，这样就会影响到我讲道的可信度。这种阅读包括历史学、经济学、社会学这些方面的书。对这种书我也看得很快，一本书可能在两个小时左右。
第三，提升文学和表达能力的阅读。比如小说和其他文学作品，或者是关于表达论述本身的一些书（如《明亮的对话》），这类书的阅读能够帮助你提高表达能力。
第四，教牧类的阅读。包括提高事奉技巧和事奉理念的书，比如关于门训的和培养传道人的，还有关于辅导的，像《并肩同行》、《改变生命改变心》，或者某一个专题的辅导如婚前辅导、离婚与再婚的辅导等方面的书。
第五，研究类的阅读。某个话题确实很复杂，比如某个神学议题、伦理学话题，需要为此专注地阅读；或者为我想写的一篇文章，也需要此种方式的阅读。
根据不同的阅读类型有不同的阅读速度，也会有不同的产出。比如第一类的阅读，我就是读完简单地在豆瓣上给个星；也有的是我读完之后，在豆瓣上写读书笔记或者是做书摘；还有一些是最后产生出文章或者论文。
陆骋：始明对阅读作了分类，每类都可以推荐更多的书。我提供一些选书的技巧。首先，可以去询问熟悉相关领域的人，选择他们最推荐的、经典的、值得反复读的书，即相关领域里的代表作。我也会参考亚马逊的推荐，但是我不依赖亚马逊，我更相信我信任的人的推荐。另外，我推荐大家白天读一些厚重的、烧脑的书；晚上可以读一些轻松的，比如小说、历史、经济类的书——这类书我都是放在睡前读，可以让大脑处于放松的状态。
以恩：我补充一点。现在有一些网站，他们会发布一些书的推介，一般也发一篇评论在上面，我认为看这些网站是很好的浏览一本书的方式，能快速地了解一本书的内容；所以我常使用这个方式，我会通过刊登学术类书籍书评的网站了解一些学术性的、比较厚的书，也会在福音派背景的介绍书籍的网站上，看一些薄一点，但我只需要了解而不用花时间来读的那种书的评论。这样的网站，前者如www.sblcentral.org，后者如booksataglance.com。
编：疫情以来的这段时间，哪些阅读给你带来的收获特别大？是什么收获？
陆骋：英文的Parenting，保罗·区普写的。因为之前在管教儿女方面我有一些压力和挣扎，比如说我对孩子不够有耐心，会陷入罪疚感，但是又缺乏智慧。我强烈推荐这本书，它更多地是对父母的心说话，也有牧养性。我所说的话和我的行为背后，反映我对孩子的看法和对神的看法，这些内容比较扎心，但也很有恩典，会调校我的心思意念，使我用正确的心态和福音的眼光来看待教养儿女。希望以后会有中文译本。
以恩：我读了一半的提摩太·凯勒的《21世纪教会成长学》。我第一次看时觉得这本书不够好，但这次读我发现了这本书的长处。还有另外一本书是The New Testament in Its World，它着眼于通过了解古代文化照亮我们对圣经的解释方式。最近有一本书叫Jesus Through Middle Eastern Eyes，作者是福音派的基督徒，从1930年到1990年住在巴勒斯坦，他是从巴勒斯坦的文化差异来解释福音书。还有保罗·区普的Lead，是《危机四伏的呼召》的续集，这本书特别有意思，我鼓励大家都读读。
始明：有三类书让我印象深刻。第一类是关于圣洁。比如毕哲思的《圣洁让你想得不一样》、《敬虔的操练》，还有一些属灵的经典《天路历程》、《治死罪》。帮助一些教会成员的过程，让我思考关于圣洁的话题。我发现我接触的大部分基督徒，都有一种对圣洁的错误观点：我这辈子不可能做到上帝的要求，所以我们基督徒的生活就是会有很多问题。而这样一种想法其实很大程度上扼杀了，或说消减了信徒追求圣洁的努力。所以这些书让我更好地理解圣洁和成圣，以及我们如何在已然未然的处境中追求圣洁，更好地教导弟兄姐妹圣洁的重要性。
第二类的书也是与牧养当中碰到的问题相关，就是单身与友谊的问题。这方面有两本书，一本是7 Myths about Singleness（《单身的七个迷思》），还有一本Messy Beautiful Love是关于友谊的。教会其实是婚姻文化很强的地方，而与此同时，教会的婚姻文化中包含了很多来自中国传统文化的观念，并不见得合乎圣经。包括单身姐妹面对的催婚的压力，在家里已经被父母催了，到了教会也不被体谅。我们看到单身的弟兄姐妹，就问：“你有看中的人了吗？”这其实是在暗示：你现在是不好的，只有结婚才是好的。Messy Beautiful Love讲到基督徒的友谊。例如，牧师和别的人出去玩，拍了一张照片放在朋友圈里，有人看到就会不舒服，心想：怎么没叫上我？所以书中尤其是讲到我们鼓励教会友谊的时候，如何对付心里面的老我带来的嫉妒纷争。
第三类的书跟疫情带来的特殊挑战有关，就是社交网络、网络事工方面的书。我顺着这条线，从《正义之心》，读到纽波特的《深度工作》，然后读到《哈姆雷特的黑莓》——作者是在剖析社交网络，他告诉我们说：日光之下无新事，社交网络其实是过去的东西的一种现代版循环，我们从过去找到社交网络的利与弊。这些书可以帮我们更智慧地分析网络和网络事工。这三类书是疫情以来我读到的对自己帮助最大的书。
编：下面我们谈谈写作。关于牧师的写作，可以说牧师们“常常”写作，因为要写讲章；又可以说牧师们几乎“荒废”于写作，因为写完讲章，可能就很少再写别的了。你们觉得牧师除了写讲章以外，还应该或可以有哪些写作？
以恩：我想到的是三种写作方式。第一是总结写作。就是总结你所读的并将其写下来。我个人认为牧师们应该把写作和读书一样看作是进修。我的导师告诉我，你不应该读一本你没有至少为其写总结的书。所以每次研究你都应该写些东西，总结你的想法，帮助你更好地消化你所读的。
第二是灵修写作。我现在其实做得比较少，但是原来做过。我在读经文或者祷告时有一些感想，就写一篇大概一页半左右的小文章，发给会众，鼓励他们。
第三是论证写作。这会帮助一个牧师更好地论证。论证写作的操练，对牧者来说是非常重要的。神学院的课程会提供学习论证的环境，但毕业后如果很少有这样的机会，会让你的神学思考力越来越弱。论证也可以通过写作进行，通过获取神学学位过程中的写作，或者平常写一些论证文章，能够帮助牧师们从神学论证的角度用批判性思维来看待某些话题，写作后放在网上接受批评和讨论，会对牧师有很多益处。这个过程会锻炼我们的逻辑思维。
始明：我觉得写作最直接的益处，就是对于一些问题不用再反复讲，你可以用写作的方式把它记录下来，而且它是可传递的。比如，如果教会成员问我主日下午为何还要聚会一次，为什么我们参加主餐要申请，我可以写出一个清晰、简短、有力、合乎圣经的论证，让他看了以后就明白，也可以分享给别人听。相对于口头教导来说，写作有独特的好处，这也是我们这个时代的一个祝福。牧师除了写讲章以外，可以想想怎么能把我们的实践用写作的方式固定下来，使之可以传承下去。这样不至于你一走，大家不知道为什么要这样做，有些牧养措施莫名其妙地就不在了，大家也不知道这些措施是为什么而设立的，也不知道为什么就被取消了。
而且写作也是和自己的大脑摔跤的过程。原来可能是“拍脑袋”或者出于情感而做了决定，但是当你要把它文字化和固定下来的时候，你就会有更深入的思考，可能会发现原先基于圣经的论证不够。 那现在就需要更清晰地论证，或是改变想法，或者承认这是一个临时的做法。所以写作是完善思考的过程。我鼓励每一个牧者都尽可能地用写作的方式清晰地表述——无论是你的牧养理念，还是你的牧养决定——这样可以让教会更好地、更稳定地运作。
编：请问你觉得好的写作应该是怎样的？为了达成这样的写作，有哪些重要的技巧？有什么提高写作的途径？
始明：好的写作，首先要弄清楚写作目的。写作学术论文时，一般需要把要谈什么问题，从哪几个方面谈这个问题，一开始就界定好。如果写作时做到了这一点，一篇文章就成功了一半。如果你要写关于“什么是教会纪律”的文章，那就写教会纪律的定义，而不是批评别的教会没有教会纪律，这不是你这篇文章的目的。对要解决什么问题没有清楚的界定，你的文章就很容易发散。你越写，你想到的事情越多，你想到的事情越多，你越想都放进来。这样别人读的时候，就没有兴趣读下去了。为什么讲章的开头都是主旨句？为什么学术论文的开头都是我要说什么？先把要谈的问题抛出来，这样文章就有架构了，也让大家知道这篇文章的目的是为了解决什么问题。
第二就是乐意让大家批评，乐意听不同的意见。中国人常说文人是敝帚自珍的，觉得自己写的东西是好的。他们如果觉得自己写得不好，就不会让别人看。如果觉得自己写得好，就不容许别人批评。而作为重生得救的基督徒，我们应该承认写作是成长的过程。既然写作是成长的过程，我们就要邀请别人来批评，被批评的时候，不要火冒三丈。
第三，如果读到一篇文章，你认为写得不好，心里面有些想法，那就以补充他的方式再写一篇，而不是抱怨作者为什么没写这个，为什么没有写那个。因为作者是他，不是你。这样的心态，是一种懒惰地推卸责任的心态，而且是要把自己想说的话放在别人的嘴里。
陆骋：我有一个建议，把你写好的东西读出来。写作是把我们头脑里的思想写下来，我会用声音将它读出来。读的过程中我会发现某句话是废话，某句话读出来不通顺。这会让我意识到写作中的问题，然后对其进行修改。
还有一个建议，看一些大师的作品，不只是神学家，还有文学家，看他们怎样精炼地、有画面感地去表述一个问题。这是需要积累的。不要怪我们的中学语文老师没教好，其实到现在还是可以积累的。
始明刚才说的我很认同，好的写作是知道自己要写什么（这是指目标），知道要写的东西是用在什么场合下。这也会影响文体。比如，如果你是自己写灵修笔记，就不需要很严谨和注重架构，想到什么按次序写下来就可以。
但写灵修笔记也可以是一种对于表达的操练。我们这个时代很注重感觉，认为有些感觉是不可言说的。但我们能否把我们的感觉跟我们的思想统一，用文字表达出来，这是一种操练。而把一小段一小段的文字写下来，操练得越来越熟练，会像垒砖块一样帮你建造一个大的建筑。所以我建议从小的段落的表达开始训练。
以恩：我有几点补充。第一，尤其是针对论证文章的写作，好的写作会尽量忠实地对对方的观点加以描述和总结。衡量的标准就是对方可以认同你的总结。如果你描述他们的看法时，他们自己并不认同，那就不是一个好的总结。
第二，与第一点也相关，我自己认为写作有点像写电子邮件。很多时候，如果跟一个朋友用口头说一句话，说出来是没问题的。但是同样的话如果放在电子邮件里写出来，他的理解会很不一样。因为这个原因，我在写作时会更温柔地表达我的想法，而不会太强烈。因为我认为，在写作中，强烈的措辞很容易被误解。
第三，如果我写一篇文章，我会征求很多人的反馈和建议。如果我有一个朋友在这个议题上比较专业，我就会请他给我做些反馈。
第四，尽量选择具体而不是抽象的方式描述一件事情。鲁益师说：一件事情，如果你可以选择一个具体的说法和一个抽象的说法，每次你要选择具体的，因为抽象的说法容易被误解。他的意思是，尽量让每一句话只有一个意思。如果你读一句话，发现这句话可以有两种不同的理解，那表明这句话说得还不够清晰。你应该尽量清晰地表达你的想法，尽量确认每句话跟你上面已经写的和下面将要写的，有非常清晰的关系。
编：谢谢几位牧师接受我们的采访。最后，关于牧者的进修、阅读和写作，你们对神学生和牧者还有什么鼓励和建议？
始明：不要花时间在网上打口水仗。除了惹动别人的情绪之外没有任何意义，没有哪个人的观点是在某个群聊里面被改变的。多读书，读好书。如果英文水平不错，做翻译可以扩展你的视野，因为英文是最好的学习工具。
陆骋：多读有意思的书，不仅限于属灵书籍。
以恩：我鼓励每个牧师写服事日记，也不用太长，用两三句话记录每天主要的服事。因为我们的服事那么忙，一年过去后，你就会把这年几乎所有的服事都忘掉。我近两年开始了一个新的日记的记法，比如2020年1月1号，我写了几句话，2021年1月1号，我在去年的同一天下面再写一句话，如此对照着写每一年的日记。这样做能更容易地回顾去年、前年，以及五年前的1月1号，我做了什么事情，这会帮你记住一些非常好的讲道的例证，或者服事方面的案例，等等。
此外，我鼓励大家每周写五百字的报告分享给朋友。无论是你刚刚读的书，还是你现在服事方面研究的问题，把你的想法写成文字，会给大家很多的鼓励。你会发现借着周复一周的写作，你做得越来越好。
注：本文转载教会杂志2021年09月号（总第87期）《牧者的进修、阅读和写作》
