耶和华如此说：“你们是无价被卖的，也必无银被赎。主耶和华如此说：起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。耶和华说：我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？耶和华说：辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了祂的百姓，救赎了耶路撒冷。耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。（赛52:3-10）

新约作者描绘福音的主要方式，是“关于上帝国度”的好消息。我自己常常在读书时，只读前言、中间和最后一章。其他读完了全书的人，会知道更多信息和细节。例如侦探小说，我直接读了结尾，就不觉得有多么惊讶。但其他读完全书的人，却会感到非常惊讶。只有从旧约进入新约，你才会惊讶。如果直接读结果，就会忽略或简化对福音的理解。

回顾上一讲。上帝的目的，是透过祂的形象——人类，将整个星球变成祂荣耀的国度，胜过一切仇敌。在旧约中，上帝的计划，是透过一个家庭，成为一个族群，最终将全地带入被恢复的荣耀。这群人，承受了多么大的殊荣。他们与我们又有什么关系呢？

无论你是哪一族，你要进入上帝的国度，就必须被收养，成为亚伯拉罕的家族。如今，我们透过基督，成为亚伯拉罕属灵的后裔，成为要承受那将来世界的人。如今，赞美主，我是美国人，你们是中国人，但我们是一个族类、一个家庭、同一个上帝的百姓。

以赛亚宣告了以色列的失败。但每一次失败，上帝都赐下了祝福和拯救。在500年间。历经不同民族、朝代的起伏。但对上帝的国度来说，被掳是一个糟糕的坏消息。上帝的国度的拓展，看起来似乎在此山穷水尽了。基督徒常常忽略，以色列的被掳与我们有何关系。在今天，上帝也常常管教祂的教会。管教不代表应许的撤销。

凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。（启3:19）

他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（林前10:11）

所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。（启2:5）

以色列开始与世界同流合污，混杂了其他宗教。但上帝说：“不，唯独我是神，唯独要听我的话。”

国度的失败——我的百姓，不再是我的百姓。

国度的转折——不是我的百姓的，却要成为我的百姓。

今天，美国和欧洲的教会也在做相同的事。与世界同流合污，彼此相争。但是，同样的，这是国度的转折，而不是国度的尽头。现在国度的焦点，从欧美转向了亚洲和非洲。

这是宗教改革的精神。跟随这一脚踪行的，必蒙受祝福。忠诚于福音和基督的教会，要合一。今天的中国教会，也有这样的警告和坏消息。有人自以为更高明，有人以为自己不需要其他肢体或教会。金灯台要被挪去的警告，一直都在。

但以赛亚同时也表达了一个好消息——“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！”现在，守望者的吹号，从坏消息变成了好消息，他们的脚步欢快——“这人的脚登山何等佳美！听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱。”

“余民”的概念和盼望产生了。他们要被聚集，他们要被君王召聚，他们的神要做王了！他们不需要被世界的王统治了。这个上帝国度的好消息，意味着他们不再是奴隶。以赛亚宣告天国的福音。那位大卫的子孙，透过祂，一个全球范围的上帝国度要来领。以赛亚的宣告，直接与我们的信仰相关。

然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10:14-15）

在你的家庭、服事面临困境时，你会怎么做？你可能会想：“为什么这件事发生在我身上？福音意味着什么呢。算了，我把自己管好就好了。”

但保罗做了一个相反的决定。他说：“人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？”因此，“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”其他人的“不信”，“人没有听从福音”，没有消磨保罗的使命，反倒激起了他的使命。反而是“宣告上帝做王了”的机会和需要。这也就是以赛亚在被掳时所宣告的福音。

今天，伊斯兰的世界，不应消磨教会的使命，反要激起教会的勇气，欢快的脚踪，去宣告“你们的神做王了”的，上帝国度的福音。不是透过政治，透过炸弹，而是用世人以为愚拙的方式，去宣讲十字架的福音。我们进入一个暴力的世界，奉命来向这世界宣告，世界仍然有盼望，福音就是唯一的盼望。这个福音激励我们更多的委身，更多的宣讲。这就是宗教改革的精神。

耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了祂的百姓，救赎了耶路撒冷。耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。（赛52:9-10）

这是激励了以赛亚时代的福音，激励了宗教改革的福音。也要激励我们。今天，福音已传到地极。基督要用祂的十字架，向全世界宣战。今天，祂要呼召全教会，向全世界宣告“你们的神作王了”。这是我们的梦，我们的信仰。

在宗教改革时期的神学院，毕业生被差遣到欧洲各地，在殉道之前，平均只有六个月的性命。殉道者和宣教士们相信，耶稣基督不只是瑞士的王，不只是欧洲的救主。所以他们把生命投入在宣教中。

而我们不应该比他们做的更少。你们不应该期待美国教会做更多的事。这个世界需要你们，中国的基督徒，中国的教会。你们的期待，你们的梦想是什么呢，不应该只是中国。应该是全世界的上帝国度！

使徒们，倾倒自己的生命，给这个使命。无数圣徒倾倒自己的生命，给这个使命。藉着基督的十字架，上帝要统治这个星球。我们怎能仅仅为自己的存活而活呢？这个世界充满了坏消息，但基督为这个世界带来了好消息，我们怎能不去宣讲呢？

主啊，给我们宗教改革的盼望。给我们好消息的盼望。