活在福音光照下的生命，是什么样的？被福音塑造的婚姻，子女教育，金钱观，对性的看法，是什么样的？活在基督的光中，到底是什么样子呢？
感谢福音为我们的过去和将来，所做成的。但基督也是为我们的当下而死。福音塑造当下的生命。
没有人比你自己对你的生命影响最大。因为没有人，比你自己对自己说的话很多。人无时无刻不在对自己说话，自言自语，甚至嘴唇不动。甚至转换不同角色对自己说话。关于意义，关于身份，关于是非。每个人都是神学家，都在不断的教导自己，影响自己的行为和决定。而是否是福音在驱动着你对自己所说的一切话呢？
我们都活在那些千千万万的细小时刻中。福音是否影响着你的生活中的细节呢？
区普不断强调，他自己以前是一个极易愤怒的人，但他自己却没有意识到。若有人说他是一个愤怒的人，他会更加愤怒。他说，他的妻子不断地把他的愤怒带到他面前，让他看见。但他用了千千万万种方法，来告诉妻子，自己是一个多么好的丈夫。他告诉妻子，她的主要问题就是不满足。他说他会为妻子祷告。他甚至说，教会中百分之95的姊妹，都希望嫁给“像我”这样的男人。但他的妻子说，她就是那剩下的5%。
区普说，他曾经走在使婚姻破裂的边缘。他提到在《危机四伏的呼召》一书中，他哥哥与他的对话。那次对话击碎了一个假象，使他看见福音与他的真实生活无关。使他看见自己的真相——一个愤怒的、自义的、正在摧毁自己婚姻的牧师。
圣灵带来的悔改，不是你被定罪，而是被沐浴在恩典赦免的光芒中。区普说，那天晚上，他巴不得立刻回家，去告诉他的妻子这一切。后来妻子流着泪对他讲了两个小时对他过往愤怒“劣迹”的抱怨。结果，接下来的几个月，他变得更痛苦。真相被看见，真实的感受被说出后，这是一种“恩典中的痛苦”——一种重生的，脱胎换骨的痛苦。“那些掌管我生命的、愤怒的权势，被福音破碎了。”
让福音对我们里面那个撒谎的人说话。区普说，在他里面有两个谎言，而大部分人都喜欢被这两个谎言吸引。
第一个是关于我们的“自主”的谎言——我是独立的，自主的，我愿意怎么活就怎么活。父母面对青春期的孩子，会看见这种自主的力量，他们反抗权威，认为父母没有权力来告诉自己应该怎么安排自己的生活。他们的反对并不是基于认真的评估了某一项父母的决定，而是一般意义上的反对加诸在自己身上的权威本身。
我们生命中的自主的权势，比我们想象的更大。例如，小女孩第一次系鞋带时，系不上。妈妈低下身子来帮她，她会拨开妈妈的手，说不要管我。一方面，她需要这个过程来成长，就是从渴望独立，训练独立，到欢喜地接受帮助。另一个方面，亚当里面自主的谎言，已经在她里面长大。妈妈应该在系鞋带这件事上减少关注，给她空间。而在她心灵的成长上增加关注。
没有人被造是为了独立地生活的。人被造是为了依靠上帝，并彼此依靠。基督徒的成熟，不是从依赖走向独立。而是从独立状态，欢喜地走向对上帝的依赖，和在恩典中对他人的依赖。独立的彼此依赖。彼此依赖中的独立。
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”（来3:12-13）
这是一个警告，也是一个应许。没有人可以离开“彼此相劝”而独立成圣，免于罪的诱惑。
第二个是我们里面的“自欺”的谎言。知识的成长，增加和装备了我们的自我辩护的能力。自欺不但是不信，而且是使不信“合理化”的努力。自欺使我们的不信，能够被我们自己接受。
约拿逃离上帝的呼召，他的自欺，不断合理化他的逃离行为。他对自己说话，也对上帝说话，他非常在乎一个问题，就是这是否合理？他认为自己合理，而上帝的呼召不合理。
愤怒使人心里刚硬，这会产生两个结果：第一，以前会搅扰我的良心的事，现在不搅扰我了，以前不能接受的罪的状态，现在可以接受了。上帝说不能的事，你说还可以吧。第二，因此你就放弃了改变的愿望。
罪的本质就是欺骗，和迷惑。区普说，看见他的妻子和孩子的罪，不是难事，但当他自己的罪被指出时，能够看见却是困难的。因为我们里面都有一个屡战屡胜的辩护律师。
属灵的瞎眼，比身体的瞎眼更可怕。因为瞎眼的人知道自己的缺陷，知道有些事必须依赖他人。但属灵的瞎眼，意味着我们不知道自己的瞎眼，也就不知道自己的限制。想象一下，一个瞎眼的人，自主且自欺地走在马路上，是一件多么可怕的事。
健全的人性，是建立在福音中、恢复与神的联合中的。并且体现在在基督里，一个有恩典、以基督为中心的社群中，彼此相劝。在成圣上彼此依靠。他人的“介入”，在恩典中不再是一个威胁。而是看不见的恩典被我们看见的方式。上帝兴起他的教会，作为一个属灵的共同体，来帮助其中的每一个成员。除非基督教信仰是社群性的，关系性的，否则，福音不会充满在你生命中的细节和千千万万的小时刻中。
第一，要有让他人来“触碰”你的谦卑，福音带给我们一个可以被他人触碰的生命。
第二，要有让他人来“触碰”你的喜乐，福音使我们不再害怕这样的触碰是一个定罪。
我不会再被耶稣离弃，因为上帝的愤怒已经在十字架上被满足了。我不再需要保护自己，不再需要自我辩护。不再抗拒他人在基督身体中的帮助。不再害怕这种帮助构成了对我们的否定。福音带着爱的诚实和勇气。打破隔绝，拒绝谎言。福音产生一个福音的共同体。
现在，谁最了解你呢？谁是能够来帮助你的人呢？谁能越过礼貌、客气和伪装，成为上帝牧养你的人呢？如果你是一个牧师，谁来牧养你呢？你如何活在基督的身体之内，而不是基督的身体之上呢？
主啊，请赐下恩典，让我们倾听主藉着属灵的福音共同体对我们说话。
